割。我想取用他舍弃之意。
界。我想借用她分开之义。
舍弃某些既定的规则，或许能到达新的高度。
分开一些模糊的地带，或许能看清前方的路。
割去头部的照片，有人接受么?割开的是影子呢?
水与火的“界”是那层水桶壁，还是那个“青”字呢？
我似乎已经忘记了我上一次读小说是什么时候，上一本读的小说叫什么了。
其实并不是我现在不看书，只是没有看小说了。看的是应用类的书，不再是文艺性质的了。
每次到图书馆都自觉地走到实用类的书架前，似乎这些书更像是一本本公式书，关于专业的，关于摄影的，关于做人的...
曾经有人说过，小说和电影最大乐趣是让人体验到另外一些人的生活。我深信着，并且热爱着。
但当自己的生活一团糟的时候，谁还会关心别人的生活呢?
可能每个希望有所得到的人，都会努力地让自己少走弯路。早日成功这个迫切的渴望，让我不得不怀着功利的心看书。
记得以前文人都对自己有“修德”、“明智”的要求，但我的“修德”之路走到哪了呢?
知识是学来的，道德是修来的。哪个更重要，似乎每个人都能轻易的答出来。但先做哪个，看看社会的氛围如何，看看我们的课程表，我们也是可以轻易的答出来的。
既为善，何须首。善有等级的吗?善是佛学的精纯所在。首善之区，有首就有次，就有等级，就有比较，就有争。这似乎与佛法有悖，就永远无法达到最高境界。难道四大皆空是只是出家人的口头禅吗?
我想这个境界并非几句口号式的标语就可以达到的，看看那些得道的大师们，他们为此终身的付出吧！
人生路上匆匆赶着，每个人都是向着死亡走着，争先恐后的人们却都以为自己正背向死亡。当你在中途停下来的后，也许就不知道是应该向前走，还是往回走了。
可能这个以双位数经济增长的国家，真的需要“慢活”了。多一点思考的时间，少一点无用的奋斗。
我想说知识可以是力量，可以换取物质，可以达到快乐，但得不到幸福。幸福来自于满足，知识不存在这一性质，因为谁都知道，学习知识就应该不自满。而道德的恰好填充了这一空缺，因此我们除了求知，还要求德。即便“斯是陋室，唯吾德磬”，也能幸福地生活。
PS.母亲说，以前的人读大学，是白白的。现在的人读大学，是黑黑的。
虽然，这是大学校园环境致使(大学城是个不毛之地)，难道不是证明了过去和现在的大学生的区别吗?
前辈们把时间花在了学习上，我们把时间花在了去学习的路上。
之前看了Yanny姐姐关于陈绮贞的个人感受，个人觉得比较有趣。我科《大众传媒与大众文化》正好要交作业就以此现象，肤浅甘UPUP啦。以下系我的作业内容:
我关注陈绮贞的音乐是由几年前那首熟悉的《旅行的意义》开始的。理由很简单，我喜欢旅游，但很反感旅游团“赶鸭子”式的旅行方式。“你累计了许多飞行/你用心挑选纪念品/你收集了地图上每一次的风和日丽/你拥抱热情的岛屿/你埋葬记忆的土耳其/你流连电影里美丽的不真实的场景”歌曲的带给我的正是我渴望的，没有拘束，没有目的，只有过程。“你勉强说出你爱我的原因/却说不出你欣赏我哪一种表情/却说不出在什么场合我曾让你动心/说不出旅行的意义”更重要的是通过描写实体的旅行，来反应了我们在别人心中的旅行。我觉得通过这种过渡，不管你是否喜欢旅行，你都会被歌曲牵动，因为你肯定在某些人心里，或者你心里必定藏着某些人。被困与出走却又是城市青年经常纠缠在心里的两个想法。这样你的心就会被绮贞俘获，你就会成为她的听众了。
绮贞的歌有种小资的情调，清新华丽却不复杂，她似乎有种魔力能把抽象的情绪具体化。但与她产生共鸣的前提是需要承认人是孤独的，起码生活在城市中的人是孤独的。“你是我小心维护的梦/我疲倦地享受着谁也无法代替的孤傲/我是我疲倦流浪的太阳/我热切地希望能在消失之前得到信仰（《太阳》）”这种孤独是广义的，这是一种因为缺乏深交而产生的孤独，这正符合城市青年人的普遍现象。或许你身边有很多人，但不排除你依然是孤独的，因为相互的不信任。另一种产生孤独的原因就是恋爱了。“你知道吗听你说话/我只需要听你说话/在你的声音中安全的让我害怕/这是一个快乐的警告警告我别想逃（失败者的飞翔）”说的是人与人之间渴望沟通，渴望理解。城市人很多时候都是因为想一个人才感到孤单的。很明显绮贞的歌中透露了那种恋爱中患得患失的情绪，那种“安全的让我害怕”的矛盾。绮贞其实是通过她的音乐讲述着一种自身生活经验，你能与之共鸣，是因为歌曲的某一部分与你的生活或感受重合了。
作为大众文化一部分的流行音乐，受到了人际传播的影响。这所谓的大众实质由若干个“小众”组成的。有看过陈绮贞演唱会的电视介绍的人不难发现，演唱会的观众年龄都在18到35岁之间。他们年轻一点的可能是学生，年长一点的可能是白领，中产阶半夜凉初透级，毕竟颇高的演唱会门票勉强说明了他们的身份。或许都有一个共同点，起码这是一群温饱不愁的人。陈绮贞的音乐正是以其个性和新奇性吸引这样的一群受众。因为她音乐里谈的多是情绪、感受、灵魂，这些都是需要时间和精力去体会的。如果你还是个奔波温饱的人，你可能会愿意听一些更直白的音乐。
我个人认为绮贞式的音乐还是一种“青春亚文化”现象。三年发一碟，不参与商业广告，只做录音和演唱会等等与主流歌手截然不同的演艺方式，表现了她拒斥主流、不屑成为主流的“亚”状态。这可能就是绮贞虽然大张旗鼓，但仍然摆着孑然独行的姿态的原因吧。
今天的雨，很舒服，干脆。
今天我第一次看《海角七号》。我还会看的。
看了看上次日志的日期，已经是半年前的数字了。
这半年我怎么了呢?脚印在哪了?
《海》在我电脑里面已经有一段不短的时间了。
我有下载新电影的习惯，同时也有将新电影放到老再看的习惯。
台湾电影的节奏一直让我不太舒服。总觉得偏慢。或许是我急躁了。
如果要我推我看过最喜欢的台产电影，应该就是《海》了。
这应该是一部爱情片吧！
蜜运的你们应该会注意到阿嘉和友子挣扎和勇敢的爱情吧。
勤奋的你们应该会注意到马拉桑的勤奋和对生活的积极吧。
爱国的你们应该会注意到日本教师回日本不是驱逐，而是侵略的下场吧。
思念的你们应该会注意到那七封信不是子和纸的组合，而是对积压一生等待的回答吧。
而我怎么会注意都到了，
渴望站在舞台上年老的茂伯了呢?
生活疯癫却非常坚持爱情的水蛙呢?
无忧无愁的年纪却少言多思的大大呢?
事业爱情双失却依然努力快乐的劳马呢?
他们的都没有完美的人生，但我看来他们有着精彩的人生。
音乐演出是他们的意外。经历过困难的他们更加珍惜现在的快乐。
这是一种知足。这是一种阔达。这是一种宽容。对生命的宽容，对世界的宽容。
没有这样的心态，音乐也会像阿嘉开始时一样苦闷，何况人生呢?
人生就是因为莫测所以精彩。
当我们看到十几岁的小女孩和七十几岁的老人同台摇滚的时候，你没有这样的想法吗?
这是我对一部爱情片的第一百零一个哈姆雷特。
如果你也看到了，我恳请你坚持。
这样我们就不会因为另类而觉得孤单了。
如果你没看到，就没必要同意了。
我的思想因为你的反对，才显得独一无二。
如题，工作是一种诱惑力！
我说了一句话。
所以希望收获一种态度。
打日期的时候。发现今天是“9.11”。
